Церковь Всех Святых на городском кладбище

Общественное городское кладбище в Серпухове открыли в конце XVIII века, когда городские власти осуществляли перепланировку города на основании «высочайше конфирмованного плана» 1784 г. Кладбище было заложено «вне городской окружной черты на общественной выгонной земле». В 1820-х годах оно было огорожено и на его территории были выстроены ворота с двумя калитками по сторонам и два каменных богадельных корпуса. К одной из калиток примыкала часовня, в которой отпевали умерших горожан. Внутри часовни вместо иконостаса помещались шесть небольших икон, поставленных на полках.

Строительство каменного храма при кладбище началось по прошению горожан, составленному от имени городского головы Серпухова Н.Н. Чернова, почетных граждан И.Н. Коншина, В.А. Игнатова и купеческого сына С.А. Карпова митрополиту Московскому и Коломенскому Филарету (Дроздову), который в 1857 г. благословил постройку храма во имя Всех Святых с приделами Божией Матери «Взыскание погибших» и Святого великомученика Никиты.

Основной капитал на возведение кладбищенского храма еще в 1856 г. пожертвовал по своему духовному завещанию потомственный почетный гражданин Николай Максимович Коншин, а 11 сентября 1858 г. сын Н.М. Коншина Иван Николаевич получил разрешение на строительство. Храм планировалось построить возле территории самого кладбища, но, не касаясь основанием захоронений. Благочинный Серпухова протоиерей Троицкого собора Алексей Левицкий взял под личный контроль проведение строительных работ.

Проект храма выполнил архитектор Московской губернской дорожной и строительной комиссии Казимир Викентьевич Гриневский (1825-1885 гг.). По его проекту новый храм предполагалось возвести по левую сторону кладбищенской ограды, которую в будущем планировалось распространить еще левее, с тем, чтобы церковь располагалась перед серединой кладбища. Для строительства была выбрана открытая возвышенная площадка, от которой видна большая часть города. Рядом не было никаких строений, и подъезд к площадке с трех сторон был свободным. Фасад церкви и колокольни обращался к городу и Московско-Тульскому шоссе и должен был быть виден на значительном расстоянии при высоте колокольни в 16 сажень.

Утверждение проекта нового храма в Серпухове архитекторами искусственного стола Московской строительной комиссии состоялось 21 августа 1858 года, а затем последовало и высочайшее дозволение из Санкт-Петребурга. Храмозданная грамота на строительство каменной церкви с двумя приделами была подписана митрополитом Филаретом 3 октября 1858 года.

Официальная закладка и освящение фундамента храма на серпуховском кладбище произошли 21 июня 1859 г. В 1860 г. здание храма уже было возведено до окон. Серпуховской купец Афанасий Гаврилович Карпов заказал и приобрел для трех иконостасов храмовые образа Божьей Матери «Взыскание погибших», «Всех Святых» и Святого мучениика Никиты.

Строительство продолжалось быстрым темпом, но в октябре 1861 г. упали только что возведенные своды храма, и стройка остановилась. Вину за это Городская Дума возложила на автора проекта К.В. Гриневского, который объяснил, что причиной падения сводов была малая поверхность чугунных колонн, служащих их основанием, излишние железные сопряжения в арках и сводах и преждевременное снятие кружал. Осенью 1862 г. Гриневский представил новый проект устройства сводов «с увеличением верхнего основания положением на колонны чугунных коробок с расширенной площадью». После этой истории Гриневский был отстранен от ведения работ и на его место был назначен городской архитектор Владислав Осипович Грудзин (1824- после 1894 гг.).

Постройка храма была окончена в 1870 году, когда трехпрестольный храм торжественно освятили. Храму был определен причт, которому для жительства серпуховское городское общество отдало в наем помещение бывшей кладбищенской мужской богадельни. Первым настоятелем Всехсвятского храма Московская духовная консистория назначила священника Николая Федоровича Орлова.

В 1873 г. к храму проложили шоссе от Дворянской улицы, которое получило официальное название «Кладбищенский проезд» (ныне- проезд Мишина), чтобы «во всякое время года свободно и без затруднений посещать кладбищенскую церковь и кладбище».

В 1875-1876 гг. Строительное отделение Московского губернского правления утвердило проект устройства над Всехсвятской церковью угловых четырех глав, вместо изначально предполагаемого одноглавия. Тогда же серпуховичи собрали средства и на достройку колокольни, которая была возведена к моменту освящения храма только до второго яруса. Новую смету на достройку колокольни было поручено составить В.О. Грудзину. В связи с тем, что собранных церковных денег на окончание колокольни не хватило, было принято решение взять ссуду в Серпуховском Общественном банке. В декабре достройка колокольни была доведена до сводов третьего яруса, в котором должны были разместиться колокола.

Подробное описание Всехсвятского храма составил в 1887 году священник Николай Орлов. Вот какой видели церковь все, кто находился недалеко от городского кладбища. Величественный храм, в формах подражания древнерусскому зодчеству, построенный из кирпича в тычковой технике с широким применением белого камня в декоре. Углы облицованы белым камнем. Выше первого яруса окон обведен карниз из белого камня.

Фасады членятся белокаменными пилястрами на три части, из которых центральна часть шире боковых. Рундучные крыльца украшены арками с килевидными архиволтами.

Стены неоштукатурены, декоративный эффект достигается сочетанием темно-красной поверхности кирпичной кладки с белыми швами и белокаменным декором.

Храм стоит на сводчатых подвалах, а с запада к нему примыкает трехярусная колокольня, соединенная с храмом крытым переходом.

Кровля храма шатровая на все скаты. На церкви пять глав, средняя большая и малые — на углах.

Интерьер храма решен в византийском стиле. Огромное внутреннее пространство перекрыто парусными сводами с ромбовидной выкладкой, опирающимися на круглые с коробками чугунные колонны, богато украшенные растительным и геометрическим орнаментом, с позолоченными коринфскими капителями и кувшинообразными основаниями, поставленные на прямоугольные постаменты. Пол в храме асфальтовый. Стены расписаны «живописным письмом». Иконостасы выполнены по проекту московского архитектора Александра Степановича Никитина (1810-1880 гг.) в 1874 -1875 гг.

Колокольня построена в виде четырехугольной трехярусной башни с большим колоколом в 252 пуда.

Церковный причт проживал в треходноэтажных каменных домах напротив церкви.

В приходе Всехсвятского храма находилась и знаменитая в городе «Фирсановская богадельня» с часовней, которую окормлял кладбищенский причт. Двухэтажный каменный дом в 1895 г. построил на свои средства потомственный почетный гражданин Петр Григорьевич Фирсанов (1824-1914 гг.) и оставил Серпухову вместе со 100- тысячным капиталом на пожизненное содержание восьмидесяти «пожилых женщин примерного поведения, которые сами стесняются просить милостыню». По сей день стены «Фирсановской богадельни» служат техническому колледжу.

После кончины в начале 1890-х гг. иерея Николая Орлова, прослужившего во Всехсвятском храме более 20 лет, а в сане священника- более 40 лет, настоятелем кладбищенской церкви в 1892 г. назначли свяшенника Георгия Зерцалова.

До самого закрытия храма в 1929 г. Всехсвятскую церковь окормлял соборный протоиерей Василий Студеницын, ныне прославленный в лике святых новомучеников Российских. По воспоминаниям старожилов, на праздники в храм приглашали из Москвы протодиакона Максима Михайлова, известнейшего баса, в последствии артиста Большого театра.

Накануне революционных событий 1917 года причт кладбищенской церкви состоял их священника Александра Боголепова, диакона Сергея Успенского и псаломщика Алексея Студеницына. С 1910 по 1916 гг. церковным старостой избирался купец М.Д. Толкунов, который по словам священника «ревностно заботился о благолепии храма, не жалея собственных средств, каждогодно от неизвестного вносил в храм на церковные нужды свою доброхотную лепту».

Приходской кладбищенский храм закрыли по постановлению Серпуховского уездного исполнительного комитета Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов в ноябре 1929 года. Еще раньше городское кладбище перешло в ведение Отдела коммунального хозяйства Серпуховского УИКа. Помещение храма было закреплено Комиссией по хлебозаготовкам Серпуховского округа за Хлебосоюзом.

В 1932 г. храм был отдан ГОРПО под общежитие для рабочих.

Тогда же был снесен купол колокольни, вместо которого водрузили тридцатиметровую радиоантенну весом в 20 тонн. Эта вышка – сама по себе историческая достопримечательность. Ее подняли со дна Баренцова моря и серпуховские рабочие доставили ее в город и приспособили для местного клуба радиолюбителей.

Городское кладбище было закрыто для погребений в 1952 году, территория приходила в запустение. В середине 1980-х годов полуразрушенный храмовый комплекс оказался в центре нового микрорайона города, рядом с заводом «Металлист» и комплексом спортивных сооружений «Труд».

В 1992 г. по инициативе горожан и активной поддержке администрации города в церкви Всех Святых были начаты реставрационные работы. Главным подрядчиком выступило серпуховское СМУ-1 во главе с Е.М. Засыпиным. В 1995 г. церковь была открыта вновь. В подклете был устроен временный храм в честь св. прав. Иоанна Кронштадского.

«ПОТЕРЯННАЯ РАДОСТЬ» ВОЗВРАЩАЕТСЯ

У этой встречи трогательная предыстория. Православная сказка «Потерянная радость» была впервые поставлена в воскресной школе Всехсвятской церкви в 1997 году. И вот, через 10 лет, эту рождественскую историю вновь сыграли под сводами храма совсем маленькие артисты — дети из подготовительной группы детского сада № 27.

В российской педагогике воспитание всегда связывалось с развитием нравственного начала. Чтобы считать себя сыном или дочерью России, надо знать историю родной страны, неразрывно связанную с православной культурой, которая формировала обычаи и традиции жизни нашего народа.

Святой Иоанн Златоуст так говорил об ответственности за детские души: «Воспитать сердце детей в добродетели и благочестии — священный долг, который нельзя преступить, не сделавшись виновным в духовном детоубийстве. Если бы мы старались дать детям доброе воспитание, то не нужны были бы ни законы, ни судьи, ни наказания. Палачи нужны потому, что отсутствует нравственность».

Сейчас, когда материальные ценности доминируют над духовными, в душах детей искажены представления о доброте и милосердии, великодушии и справедливости, гражданственности и патриотизме. Мой сын в свое время был учеником воскресной школы, что очень помогло мне в его воспитании. Возникла мысль вернуться к своим корням, начать с детьми разговор о том, как жили наши предки, во что верили. Так в детском саду № 27 «Матрешка» появился кружок «Православная культура».

Образовательные цели занятий состоят в том, чтобы дать детям понятия о Боге — Троице, о церкви и христианской жизни, научить заповедям Божьим. В первый год дети знакомились с темой «Мы и Мир Божий вокруг нас». Потом мы подросли и темой второго года стало духовно-нравственное воспитание, основанное на православных традициях нашего народа. Тема «Закон Божий и православная жизнь» пришла к нам на третий год наших встреч.

Занятия проходят в виде «путешествий» по историческим вехам православной культуры, мы используем различные виды деятельности: рисование, пение, игры, рассказ воспитателя. Все занятия имеют практическую направленность. Это заучивание стихотворений на христианскую тематику, участие в православных спектаклях, подготовленных своими силами, посещение храма и многое другое.

Приятно, что моя работа идет в тесном контакте с родителями. Они шьют костюмы, ходят с нами на экскурсии, помогают на выступлениях. Неоценимую помощь оказывают второй воспитатель Селюкова Н.В., старший воспитатель Быкова Т.А., музыкальный руководитель Карпова Т.Н. и наш художник Путилина А.П. Я думаю, что вместе мы делаем большое хорошее дело.

Второй год нас приглашают на Рождественские праздники в церковь Всех Святых. Уютно и радостно здесь детям, они любят рассматривать иконы, внимательно слушают рассказы о них. Мы играли рождественский спектакль «Потерянная радость» и у себя в садике, и в средней школе № 2, но в храме была особенная обстановка: внимательные благодарные зрители, батюшки, подарившие иконы с молитвами, дружные аплодисменты и фотографии на память.

Хочется верить, что радостные детские воспоминания помогут нашим ребятам в будущей взрослой жизни, что Церковь они будут воспринимать как родной Дом Небесного Отца, в котором всегда можно найти понимание, поддержку и помощь.

Любовь Ивановна Ландо,

воспитатель МДОУ центр развития ребенка № 27 «Матрешка»

ОДНАЖДЫ, ДЕСЯТЬ ЛЕТ СПУСТЯ…

11 ноября 2007 года около 16 часов к Всехсвятской церкви стали подходить дети, взрослые, приехали священники. Все поднимались в верхний храм, чтобы помолиться перед иконой Божией Матери «Взыскание погибших». «Что же здесь такого необычного?» - спросите вы. Ведь такой молебен служится здесь каждое воскресенье. Объяснение этому факту мы найдем, отправившись на десять лет назад. Именно тогда в нашем храме появилась воскресная школа «Ковчег».

Как все начиналось

В 1997 году на доске объявлений в храме Всех святых появилось необычное по тем временам объявление: «Объявляется набор детей в воскресную школу». Прихожане, работники храма читали, удивлялись, спрашивали друг друга – правда ли, что у нас будет школа? Одними из первых пришла семья Макушиных – записали своего сыночка Димочку, пришла мама Люба Никонова, привела Танечку и Гришеньку, пришли супруги Целуйко – привели двух замечательных девочек Лену и Олю, взволнованная прибежала мама Ира Апарина – и почему она своего Сережу в храм не взяла?

Костяком старшей группы стали дети и родители, перешедшие вместе с молодым священником Павлом Колосовым из Ильинского храма, который получил благословение на службу во Всехсвятской церкви. Настоятелем в то время был священник Виктор Давыдов, который с радостью благословил новое начинание и всегда поддерживал деятельность школы своими молитвами, выделял необходимые материальные средства.

Чему учат в воскресной школе?

Сколько было всего интересного: и сами занятия, и службы, И постановки сказок к большим праздникам. Сейчас первые выпускн6ики, которых было чуть больше десяти человек, уже водят в храм своих маленьких деток, молятся сами, поют на клиросах и помогают в алтаре. В их аттестатах об окончании школы имелся вкладыш, который свидетельствовал о том, что в процессе обучения дети ознакомились с одиннадцатью (!) дисциплинами в разных сферах церковного образования. И Закон Божий, и церковнославянский язык, богослужебное пение и история России, сольфеджио, хоровое пение – по всем предметам проходила серьезная аттестация, и ставились оценки. Как показала дальнейшая жизнь, - ничего не прошло даром.

Педагоги в то время учились сами и учили своих детей. С благодарностью хочется вспомнить Наталью Вячеславовну Лысикову – первый воскресный классный руководитель, жизнерадостный человек, своей энергией объединявший детей и родителей в маленький мир, где познают Бога. Виктор Михайлович Медведев – светлая ему память – удивлявший ребят своими картинами, стихами, рассказами, поделками из бересты. Мария Николаевна Зырянова и по сей день неутомимо трудится на ниве церковного просвещения не только в воскресной, но и в обычной школе. Матушка Светлана Колосова радовала детишек удивительной возможностью перевоплощения – где еще можно стать ангелом или пастухом, пришедшим поклониться Младенцу Христу, Красной Шапочкой, Волком или Колобком, который катится в церковь, чтобы его батюшка святой водой покропил. Теперь эти детишки стали красивыми молодыми людьми и пришли на праздничный молебен.

Десять лет спустя…

Все было очень торжественно и радостно. Приехали многочисленные гости из всех воскресных школ Серпуховского благочиния. Пели дружно, а особенно старались учащиеся старшей и средней группы школы-именинницы. Вот уже больше года они помогают петь на молебнах каждое воскресенье после Литургии. После молитвы всех пригласили на интересное занятие, которое провели педагоги Л. Н. Беспалова (Закон Божий), О. В. Галкина (церковное пение), Т. А. Филиппова (церковнославянский язык) и О. Н. Кильдеева (прикладное искусство).

Гостям были предложены различные задания-испытания: «доскажи словечко», «музыкальное эхо», «построй храм». Было много улыбок, радости, удивления (особенно, когда ведущие праздника Аня и Андрей Дмитриевы пригласили выпускников встать перед зрителями и исполнить песню «Чему учат в школе»). В завершение урока выступили самые маленькие: особенность школы «Ковчег» - в обучении детей с 3-летнего возраста.

Преподаватель из воскресной школы Спасского храма Ксения Юрьевна Спигина (с большой благодарностью вспоминаем ее уроки и праздники, т.к. она в свое время тоже трудилась в школе «Ковчег») передала в подарок икону прп. Сергия Радонежского, самого большого молитвенника за учащихся, которую украсили ребята своими руками. Ребята из Протвинской школы привезли разные сладости. Очень дорог оказался подарок от ребят из Лукъяново: чайник из белой глины с дарственной надписью. Приятно было услышать пение и специально написанные стихи от ребят из Собора Николы Белого. В ответ каждая школа получила в подарок памятную поделку с аппликацией Всехсвятской церкви, сделанную руками старших ребят.

Есть о чем вспомнить и о чем подумать

Дети, наевшись всяческих сладостей, отправились смотреть выставку и памятные фотографии с поездок, различных выступлений и концертов. На этих снимках уже взрослые Гриша Никонов, Ира Беспалова, Ира Суслова, Наташа Шулькевич, Лиза Ключикова и Дима Макушин пытались отыскать друг друга среди поющих или рисующих малышей.

Православная жизнь идет вперед

За праздничными столами остались педагоги всех воскресных школ Серпухова и района, чтобы посоветоваться, как провести Рождественскую елку – ведь жизнь идет вперед. В этот вечер даже не верилось, что десять лет назад еще ничего не было, все только начиналось. Не было опыта, не было программ обучения, не было книг. Но было главное – молитва и желание изменить жизнь своих детей к лучшему. Низкий поклон педагогам, которые в разное время трудились в школе, передавая детям не только знания, но и отдавая частицу своей души. Хочется вспомнить здесь и Людмилу Борисовну Лопаткину, пожелать ей здоровья, и Любовь Вячеславовну Подлигаеву, которую мы поздравляем с рождением четверного ребенка и вновь ждем для преподавания трудного предмета – Литургики. На празднике особо говорили о священниках – благодаря их попечению существуют воскресные школы – их в городе и районе уже восемь.

Мы, педагоги и родители, надеемся, что наши дети, благодаря знаниям, полученным на уроках, опыту молитвы, помощи в Богослужении, смогут найти верный путь в жизни, не побоятся сказать «нет», если одноклассники предложат что-нибудь дурное, будут делать доброе не для похвалы и вырастут нам на радость, а Отечеству – на пользу. Ведь с ними – Господь и наша непрестанная родительская молитва.

Хочется всех поздравить, поблагодарить, пожелать детям новых интересных уроков, педагогам – любознательных учеников, а всем нам – Божьего благословения.

Воспоминаниями делились:

Ольга Галкина

и Светлана Колосова