稻田在这里称冬水田，谷子收割后就要储满水越冬，否则来年无收成。从收割到来年插秧，糊田边后要三犁四耙，育秧、插秧、蒿秧，拨败子，没有一样可以缺少的，由于缺少肥料，运输又很困难，亩产也只有二、三百斤。
这儿继承着老祖宗的传统，养牛耕地。没有荒草地，只有田坎、土坎、坟地才能长草，放牛娃割一天草还喂不饱一头牛。牛是这里的宝贝，黄牛打磨、水牛耕田，牛与人一样，白天干活，夜晚吃饱肚子睡觉休息，恢复白天的疲劳。牛被整天关在圈里，冬天还要“打搞子”，――就是租借到糖房里拉辊子，这里人靠牛，牛靠人，相依为命。
这里有着世界少有的散居的村落，不论山上、山下，沟上、沟下，都有人家，叫鸡犬之声相闻，有事才相往来。村庄的名字也随意而取，熊家、钟家、吴家、鱼家等等，若是大家族，就叫黄家大瓦房，张家大瓦房。制土欠粉的叫谢家粉房，制土庶糖的叫余家糖房。这里的“场’’是农民赶亍的地方，按阴历计，每十天之中的一、四、七、或二、五、八，或三、六、九，总之按不成文的规举办，谁也不会去违反。这些场的名也与村名一样，叫苏家场、蔡家场。连寺庙也叫杨家寺、黄家庙等等。当然也有叫马鞍山、杨泗滩、华头场、甾马场。当地的名情如此谁也不会去改变它。
这里有着弯弯曲曲的河流。由于四川盆地的地质结构是一层砂岩一层页岩，由于雨水的冲刷，河流的自然倾斜，砂岩形成滩，页岩形成深水河段，沿河流走去，一段深水，一个滩，滩涂陡峭成瀑布，水声隆隆。河水清，清沏见底。可以看得见河里的鱼，游来游去，浮面的是红尾、黑尾、感棒、青波、鲢八胡。底层鱼有鲫鱼、鲤鱼、母猪壳。若是在河边洗衣，洗菜，特别是杀鸡、刎猪，洗臭蚕茧，洗老盐菜。先是小鱼争吃，中层是一斤把重的中等鱼，远一点的水下是大鱼。若这时锤钓那自然是百发百中。涨水期间还有大量的黄纳丁，是当地一种名鱼，使人唾涎三尺。
赶场坐茶馆，是这里一道风景，进入茶馆，便有熟人为你叫茶，为你开钱。坐茶馆的每个人面前都放有一堆钱，用以支付熟人茶费。一蹲就是一天，最少得半天。有麻将，有金八块，有龙门阵，还有说书，甚至唱川戏的。是这儿亮丽茶文化的风景线。一般是中老年人居多，龙门阵是互相交流的重要场所，四川人好吹，讲话直来直去，争论就要争个高低，争得唾沫横飞，弄得不好就吵架，由此打起架来也是常见的。
天府之国的人们，一年四季无闲日。为保一方水土，他们隆冬季节也要拼命的干活。这里的斜坡地，都是坡度很大，夏天雨水多将泥砂冲入土边砂荡，――就是专门拦截泥砂的地边坎形成的积水荡。冬天干旱，人门就组织起来，担土边，一人挖土多人担，看土坡长短，人数不等。多人接力往顶上担。这也是老祖宗传下来的，祖祖辈辈就是这样，谁也没有去改变。听说那年有几个外国人在此路过，坐着华杆，见此惊叹不已，特地停不拍照。听说后来还发表了什么文章，借以说明中国这“落后而伟大”的古老国家！。大人说：这些冲下的砂土含有丰富的养份，担上去就是好收成，要是多年不担，土地就贫瘠了，明年庄稼就没收了。所以说这里是水土保持的典范，一点也没有夸张！。
这就是杨泗滩,这里就有这坐千年古石桥